Perubatan holistik

Ubat antroposofik

Ubat antroposofik


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Perubatan antroposofik adalah lanjutan dari perubatan konvensional, yang, selain pemeriksaan saintifik, yang sering dilakukan secara fizikal semata-mata, juga merangkumi tahap mental-rohani orang dalam rawatan tersebut. Istilah ini berasal dari bahasa Yunani dan terdiri daripada kata-kata ánthrōpos (Manusia) dan sophia (Kebijaksanaan) Dalam perubatan antroposofik, tubuh, minda dan jiwa membentuk kesatuan. Ini selalu diambil kira dalam diagnosis dan terapi.

Ubat antroposofik adalah ubat pelengkap. Oleh itu, ia digunakan sebagai tambahan kepada ubat konvensional. Sehingga kini, terapi jenis ini belum banyak dikenali oleh perubatan konvensional. Walau bagaimanapun, beberapa ubat, terutamanya fitoterapeutik tertentu (ubat-ubatan herba), digunakan di kedua bidang tersebut.

Perubatan antroposofik kembali kepada Rudolf Steiner, ahli esoteris dan ahli falsafah. Steiner hidup dari tahun 1861 hingga 1925 dan mengembangkan kemanusiaan antroposofik. Dia juga terkenal dengan pendidikan Waldorf.

Ubat antroposofik - gambaran keseluruhan ringkas

Gambaran ringkas kami memberi anda pengenalan mengenai ubat antroposofik.

  • Penerangan: Perubatan antroposofik adalah ubat pelengkap holistik yang bertujuan untuk memperluas perubatan konvensional dengan asasnya, antroposofi dan pandangan dunianya. Ia dikembangkan oleh Rudolf Steiner (1869-1925).
  • Asas: Arah terapi ini mempertimbangkan empat elemen penting di mana Rudolf Steiner terdiri daripada setiap manusia: badan fizikal, badan eterik, badan astral dan organisasi ego.
  • Konsep: Anthroposophy menganggap bahawa bahagian tumbuhan, komponen haiwan, mineral atau logam yang berlainan dapat memberi kesan yang menyokong pada bahagian tubuh manusia yang sesuai.
  • Kesan: Penyelesaiannya tidak boleh menghilangkan keluhan dan penyakit, tetapi menyokong organ atau proses fizikal untuk mengembalikannya ke keseimbangan semula jadi.
  • Rawatan: Ubat antroposofik yang disiapkan, prosedur terapi khas dan terapi eurythmy (terapi pergerakan khas) digunakan.

Definisi istilah

Perubatan antroposofik berkaitan dengan semua orang dalam keperibadian dan keperibadian mereka sendiri. Ia menggambarkan dirinya sebagai ubat integratif kerana menggunakan kaedah dan jenis diagnosis dari perubatan konvensional serta pengetahuan dari kemanusiaan.

Bagi ahli terapi yang merawat antroposofi, pemeriksaan makmal, ubat, teknologi perubatan, operasi dan perubatan rawatan intensif sama pentingnya dengan melihat orang secara keseluruhan, sebagai interaksi badan, fikiran dan jiwa.

Sebelum pemeriksaan dilakukan pada pesakit, adalah penting dalam amalan kerja antroposofik untuk memerhatikan orang dengan teliti. Penampilan, postur tubuh, gaya berjalan, jabat tangan, bahasa badan dan ekspresi wajah dapat dilihat dengan tepat.

Komponen penting lain untuk sejarah perubatan adalah mood, tingkah laku tidur, suhu kulit dan irama fizikal. Keperibadian individu harus dikenali secara sensitif. Ahli terapi memerlukan banyak pengetahuan, pengalaman, empati dan intuisi.

Dalam perubatan antroposofik, penyakit manusia tidak penting, tetapi manusia dalam penyakitnya. Perbincangan terperinci (anamnesis), di mana pesakit secara keseluruhan menjadi tumpuan, adalah asas rawatan. Walaupun kaedah diagnostik yang biasa diketahui dan biasa digunakan, penafsirannya masih menyeluruh dan langkah-langkah terapi yang dihasilkan berkembang dan melengkapkan konsep perubatan konvensional.

Menurut Rudolf Steiner, tubuh fizikal adalah ekspresi yang dapat dilihat dari keperibadian manusia dan proses fizikalnya dibentuk dan dibentuk oleh jiwa dan roh.

Alam dan manusia

Dalam perubatan antroposofik, dipercayai bahawa manusia dan alam telah mengalami perkembangan evolusi yang sama dan ada hubungan antara keduanya.

Oleh karena itu, ada struktur tripartit di kerajaan tanaman, seperti pada manusia, hanya dalam bentuk terbalik: akar adalah singkatan dari kepala, otak dan sistem deria saraf. Daun melambangkan irama dan bunga dan buah-buahan mewakili sistem anggota badan metabolik.

Untuk memahami sepenuhnya hubungan ini, seseorang harus mendalami teori perubatan antroposofik. Ini adalah konsep teori yang sangat komprehensif oleh Rudolf Steiner dengan undang-undang dan istilahnya sendiri.

Apa itu penyakit - apa itu kesihatan?

Perubatan antroposofik juga mempunyai pandangan tersendiri mengenai definisi penyakit dan kesihatan. Kedua-duanya dilihat di sini sebagai sesuatu yang sangat individu. Penyakit bermaksud sistem manusia yang tidak seimbang.

Oleh itu, setiap orang mempunyai keseimbangan masing-masing; penyakitnya memberi dia dorongan, tugas atau bahkan peluang untuk secara aktif mengatasi dan mengimbangi ketidakseimbangan itu. Ini adalah sebahagian pemikiran ahli terapi yang bekerja secara antroposofik. Ubat dan kaedah terapi yang digunakan dapat membantu mengembalikan keseimbangan.

Diagnosis

Untuk diagnosis penyakit, deria pengamal penting terlebih dahulu. Pesakit diperiksa dengan teliti dari kepala hingga kaki.

Yang paling penting, gaya berjalan, postur, bahasa badan dan ekspresi wajah adalah penting. Di samping itu terdapat sentuhan kulit untuk mendapatkan idea mengenai suhu orang tersebut. Adakah kulit sejuk atau hangat, lembap atau kering? Ini adalah bahagian penting dalam sejarah perubatan dan untuk rawatan selanjutnya.

Pandangan antroposofis mengenai manusia

Rudolf Steiner melihat antroposofi sebagai ungkapan keperibadiannya, dengan jiwa dan roh membentuk dan membentuk proses fizikal. Dalam pemikiran perubatan antroposofik, manusia terdiri daripada empat elemen penting, iaitu badan fizikal, badan eterik, badan astral dan organisasi ego.

Proses penyakit tertentu diberikan kepada setiap jenis makhluk. Dari perspektif terapi jenis ini, sklerosis (pengerasan tisu atau organ) berlaku di badan fizikal, tumor di badan eterik, keradangan boleh diberikan kepada badan astral dan kelumpuhan organisasi ego.

Badan fizikal

Badan fizikal juga dipanggil badan material. Ini merangkumi organ dan sistem organ. Untuk mendiagnosis masalah di kawasan ini, kaedah pemeriksaan konvensional seperti sinar-X, sonografi, tomografi komputer, kiraan darah dan ujian air kencing digunakan.

Badan Eterik

Dari sudut pandang perubatan antroposofik, tubuh eterik, badan kehidupan, atau badan gambar, merangkumi bidang pencernaan, pertumbuhan, pemikiran dan pembiakan. Dalam pemahaman ini, dia mengatur kehidupan fizikal. Berada dalam badan eter adalah "di rumah". Ia menggambarkan daya hidup orang itu.

Badan astral

Dari sudut pandangan antroposofi, badan astral atau organisasi sensasi adalah sesuatu dari "badan jiwa". Ini mewakili hubungan antara sensasi dan badan dan sangat jelas pada organ atau kelenjar endokrin (mis. Tiroid atau kelenjar adrenal) dan sistem imun.

Menurut perubatan antroposofik, tubuh astral hanya ada pada makhluk hidup yang dapat merasakannya, seperti pada haiwan dan manusia, tetapi tidak pada tumbuhan.

Saya organisasi

Bagi ahli terapi yang bekerja secara antroposofik, organisasi ego membentuk tahap tertinggi, keperibadian intelektual, kemampuan berfikir dan kesedaran orang. Ini tercermin dalam organisma kehangatan kita. Organisasi ego membezakan antara manusia dan haiwan.

Interaksi antara empat elemen penting

Dari sudut perubatan antroposofik, empat elemen penting berfungsi bersama dalam tiga sistem fungsional: ini adalah sistem deria saraf, sistem irama dan sistem anggota badan metabolik.

Proses penurunan dan pengerasan berlaku dalam sistem deria saraf. Sistem ini juga ditugaskan untuk berfikir. Sebaliknya, perasaan diberikan kepada sistem irama, yang diwakili oleh pernafasan dan jantung.

Perasaan adalah pengantara keseimbangan antara sistem deria saraf dan sistem anggota badan metabolik.

Sistem fungsi ketiga adalah sistem anggota badan metabolik, yang ditugaskan untuk kehendak. Ini mempunyai fungsi merendahkan dan membangun, memastikan pertumbuhan dan daya hidup.

Ubat antroposofik

Prinsip ini terpakai untuk pemberian produk ubat antroposofik: sesedikit mungkin dan hanya selagi diperlukan. Ubat antroposofik dipilih secara individu mengikut keadaan penyakit dan orangnya, juga sebagai sokongan kepada ubat konvensional.

Anamnesis terperinci oleh doktor yang merawat serta pengamal rawatan atau pengamal rawatan adalah mustahak untuk memilih ubat yang betul, supaya orang disokong dalam perjalanan kembali ke keseimbangan mereka sendiri. Ini boleh menjadi ejen tunggal atau ejen kompleks (terdiri daripada beberapa ejen individu).

Semasa mengambil sejarah perubatan, juga penting untuk mengetahui sama ada aduan tersebut adalah organik atau adakah jiwa terlibat atau satu-satunya pencetus. Sebagai contoh, ubat yang sama boleh digunakan untuk tiga penyakit yang berbeza, seperti radang sinus, eksim atau bronkitis kronik, kerana ciri-ciri penyakitnya serupa di sini.

Produk perubatan antroposofik mengandungi bahan mentah dari sayur-sayuran (mis. Arnica), haiwan (mis. Racun lebah), mineral (mis. Kuarza) dan kawasan logam (mis. Emas).

Ubat ini mengandungi bahagian berpotensi (diencerkan mengikut spesifikasi dan teknik tertentu) seperti pada homeopati, tetapi juga bahan herba pekat. Keistimewaannya adalah warna dari tanaman yang telah disenyawakan dengan garam logam.

Kaedah pengeluaran

Terdapat pelbagai kaedah untuk menghasilkan ubat antroposofik. Ini termasuk larut dan penghabluran, yang digunakan misalnya dengan mineral seperti garam. Selanjutnya, pengambilan ekstrak tumbuhan dan potensi cairan digunakan, di mana nisbahnya berulang kali dicairkan dan digoncang dalam nisbah 1:10 dan direndam dengan globula ekstrak siap. Varian lain adalah potensiasi pepejal, di mana bahan permulaan bukan cecair, tetapi pepejal (mineral).

Bahan hancur segar atau kering yang berasal dari tumbuhan atau haiwan mengalami apa yang disebut sebagai maserasi. Proses lain termasuk fermentasi, pelepasan, pendidihan, penyulingan, pencairan, penyejatan, pemanggangan, pengisian dan pembakaran.

Dengan cara ini, pelbagai jenis bahan dapat dipecahkan dan ubat dapat dihasilkan daripadanya. Ini untuk kegunaan luaran atau dalaman atau untuk suntikan, bergantung pada terapi mana yang ditetapkan.

Komposisi

Sebilangan besar ubat antroposofik tidak terdiri daripada hanya satu bahan, tetapi dari beberapa bahan individu. Komposisi ini dipanggil komposisi. Ini bermaksud bahawa bukan sahaja cara bercampur, tetapi, seperti dalam orkestra, interaksi setiap peserta memainkan peranan utama. Ubat yang disusun terdiri daripada sekurang-kurangnya dua bahan, berpotensi atau dalam bentuk tincture atau tincture herba.

Terapi Eurythmy

Terapi Eurythmy adalah terapi senaman. Ini bertujuan untuk merangkumi semua tahap keperibadian manusia dan berbeza dengan bentuk pergerakan yang hanya berkaitan dengan gangguan fizikal tertentu, seperti fisioterapi. Dalam eurythmy, irama dan bunyi bahasa - vokal dan konsonan - dilambangkan dalam pergerakan, bentuk fonetik dan irama yang sesuai.

Dalam terapi eurythmy, fokusnya adalah pada interaksi yang dapat dicapai dengan melakukan pergerakan tertentu berkaitan dengan kawasan organisma yang berpenyakit. Tujuannya adalah untuk mengarahkan mental dan rohani individu ke proses kehidupan tertentu dan untuk merangsang, mengubah dan mengatur aktiviti tubuh mereka.

Bentuk terapi lain

Langkah-langkah fizikal meliputi pembalut dan pembalut, urutan dan linimen berirama, dan mandian penyebaran minyak. Bentuk terapi lain adalah reka bentuk plastik, lukisan terapeutik, terapi muzik dan nyanyian dan reka bentuk pertuturan.

Ringkasan

Ubat antroposofik tidak mahu menggantikan ubat konvensional, melainkan menambah dan mengembangkannya dengan kaedah dan prosedurnya sendiri. Dengan jenis terapi ini, orang selalu dilihat secara keseluruhan, sebagai individu.

Bukan hanya keluhan yang penting, tetapi kejadian, postur, keadaan fikiran, sensasi dan persekitaran sosial orang yang sakit. Manusia terpikat pada keperibadiannya dan menerima ubat dan terapi yang sesuai untuk mengembalikan tubuh, minda dan jiwa ke keseimbangan yang sihat. (sm, sw, kh)

Maklumat pengarang dan sumber

Teks ini sesuai dengan spesifikasi literatur perubatan, garis panduan perubatan dan kajian semasa dan telah diperiksa oleh doktor perubatan.

Sandra Meier, Barbara Schindewolf-Lensch

Membengkak:

  • Bierbach, Elvira (ed.): Amalan Naturopati hari ini. Buku teks dan atlas. Elsevier GmbH, Urban & Fischer Verlag, Munich, edisi ke-4, 2009.
  • Baars, E. et al.: Sumbangan Perubatan Antroposofik kepada Pengurusan Kendiri: Penerokaan Konsep, Bukti, dan Perspektif Pesakit; dalam: Penyelidikan Perubatan Pelengkap, Jilid 24, halaman 225-231, 2017, Karger
  • Hamre, Harald Johan et al .: Gambaran Keseluruhan Penerbitan Dari Kajian Hasil Perubatan Antroposofik (AMOS): Kajian Penilaian Sistem Keseluruhan; dalam: Kemajuan global dalam bidang kesihatan dan perubatan, Jilid 3, Isu 1, halaman 54-70, 2014, SAGE
  • Soldner, Georg, Stellmann, Dr. H. Michael: Pediatrik Individu. Wissenschaftliche Verlagsgesellschaft mbH, Stuttgart, edisi ke-2, 2002


Video: Attualità di Rudolf Steiner. Vita e Opere del Fondatore dellAntroposofia (Februari 2023).