Tumbuhan perubatan

Toadstool - ubat keberuntungan

Toadstool - ubat keberuntungan



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Tudung merah dengan bintik-bintik putih, inilah cara kanak-kanak yang bermain di hutan mempelajarinya: menjauhkan diri kerana terdapat risiko keracunan teruk jika dimakan. Daripada Toadstool (Amanita muscaria) juga merupakan simbol keberuntungan. Dari manakah arti ganda dari toadstool ini berasal, kebahagiaan dan racun, hidup dan mati?

Kejadian kodok

Alat katak (juga disebut "toadstool merah") tumbuh di hutan terbuka, terutama di bawah birch dan pinus, dalam pelbagai bentuk dari Eropah Barat hingga Siberia dan di Amerika Utara dari Pasifik hingga Atlantik. Ia tumbuh di hutan gugur murni dan juga di hutan konifer tulen, di timbunan, di taman kota, kebun dan di padang rumput, di perkuburan, padang rumput, rawa dan di pinggir hutan.

Bengkel katak hidup dalam simbiosis dengan birch, pain atau cemara, tetapi juga dengan beech, oak dan cemara. Tingginya hingga 23 cm, topi berkubah hemisfera mencapai hingga 20 cm. Di Eropah dan Amerika Barat Laut, ini menyala merah terang dengan ketuat putih, di Amerika Syarikat timur dan tengah barat ketuat berwarna kuning dan topi berwarna jingga - varian di Idaho berwarna putih.

Orang bodoh dan syaitan

Nama Jerman lain ialah span terbang atau roti gagak, span bodoh atau cendawan bertuah, yang menekankan kesan memabukkan cendawan. Hal yang sama berlaku untuk istilah dalam budaya lain seperti Tschasch baskon, pembuka mata di Afghanistan, Toadstool atau fly-agaric di England atau aeh kib luúm di Lakandonen, terecua-cauica, cendawan memabukkan, di Tarasken atau yuyo de rayo, dalam bahasa Sepanyol Cendawan Thunderbolt bermaksud.

Kekuatan setan dianggap sebagai alat makan, jelas dengan nama seperti xibalbaj okox (quiche), jamur dunia bawah, itzel okox (quiche), jamur jahat, Keckchi rocox aj tza atau (cakchuiquel), jamur syaitan.

Kekeliruan dengan cendawan lain

Cendawan lalat kerajaan berbeza dengan bentuk nominal merah dengan warna coklatnya. Batang kodok muda di cengkerangnya mudah dikelirukan dengan cendawan mutiara yang boleh dimakan. Hujan dapat menghilangkan timbangan velum (titik putih). Kemudian katak merah kelihatan seperti faraj kuning-oren dan maharaja yang boleh dimakan.

Baju kecil muda juga kelihatan sangat mirip dengan cendawan panther, saudara dari keluarga amanita. Seperti katak, cendawan panther mengandungi asid ibotenic, yang berubah menjadi muscimol ketika mengering. Topi saudara tidak berwarna merah, tetapi kelabu kecoklatan-kebiruan.

Kesan beracun pada bangku

Agaric lalat dianggap sebagai tinja, di mana asid ibotenik dan muskimol yang terkandung juga membawa kepada perubahan fikiran. Cendawan segar terutamanya mengandungi asid ibotenik, tetapi ini berkurang apabila ia kering melalui dekarboksilasi, dan ini menghasilkan musimol yang sangat halusinogenik.

Berhati-hati dengan rawatannya: Muskarin sebelum ini dipertanggungjawabkan untuk keracunan oleh toadstools. Namun, jika hyoscyamine digunakan sebagai penawar, mereka yang terkena bencana boleh mati akibatnya, sementara tidak diketahui kematian akibat keracunan yang tidak dirawat. Sebagai penawar, physostigmine tidak berbahaya untuk mengatasi keracunan.

Kesan cendawan bermula kira-kira sejam selepas pengambilan. Halusinasi adalah tipikal, visual, akustik, deria dan haptik. Mereka yang terdengar mendengar bunyi dengan lebih jelas dan rasa sentuhan mereka meningkat.

Pengambilan cendawan menyebabkan keluhan seperti keletihan, pening dan halusinasi visual walaupun dalam jumlah kecil, tetapi kadang-kadang juga boleh menyebabkan euforia dan perasaan tanpa berat badan, yang menjelaskan penggunaannya sebagai mabuk.

Bolehkah Toadstool Maut?

Sekiranya jumlah cendawan lebih banyak dimakan, gejala keracunan klasik menjadi jelas - terutamanya dicirikan oleh kekejangan otot, disorientasi dan kekeliruan. Lebih daripada sepuluh cendawan boleh membawa maut. Sehingga kini, tidak ada kes yang diketahui di mana alat-alat makan kanak-kanak sahaja menyebabkan kematian orang dewasa yang sihat.

Ambang rangsangan menurun setelah memakan cendawan. Euforia boleh berubah menjadi ketakutan dan bahkan serangan panik, terutama ketika orang secara tidak sengaja menelan jamur. Ada juga yang melaporkan sikap tidak peduli dan kelesuan.

Selepas sepuluh hingga 15 jam, kesannya hilang dan mereka yang terkena biasanya hanya mengingati kesan keracunan yang mereka alami. Penggunaan berulang kali dapat merosakkan hati dan ginjal, yang pada gilirannya menimbulkan risiko kesihatan yang serius.

Gnomes kebun dan air liur dewa - bangku dalam mitologi

Dukun Siberia percaya bahawa tinja muncul dari air liur dewa tertinggi. Teuton kuno percaya bahawa di mana air liur meneteskan kuda dewa Wotan mereka, cendawan akan berkembang. Oleh itu, nama Rabenbrot, kerana Hugin dan Munin, pemikiran dan ingatan, adalah dua gagak yang menemani Wotan dan Odin.

Sebilangan cendekiawan agama menganggap kodok sebagai soma legenda dalam teks Veda budaya India kuno. Soma dianggap perlu untuk semua ritual penting, kerana menjadikan orang seperti dewa mabuk. Suku-suku Aryan mungkin membawa anak kecil ke lembah Indus 3,500 tahun yang lalu.

Toadstool sebagai mabuk?

Bendalir memainkan peranan penting sebagai ubat, terutama dalam konteks agama-dukun. Masyarakat Siberia masih menggunakannya sebagai mabuk hari ini: Mereka mengumpulkan cendawan pada musim panas, memakannya mentah atau memasukkannya ke dalam air dan minum kaldu.

Samoyad, jaket Timur, Tungus, Kamtschadalen dan suku-suku lain di Siberia tidak mengetahui alkohol sebelum kedatangan orang Rusia. Mereka meletakkan cendawan dalam jus blackberry, drinkberry atau herba willow. Atau mereka mengunyahnya untuk masa yang lama. Kulat dianggap sangat berharga sehingga penduduk asli Siberia bahkan meminum air kencing pengguna kerana bahan aktif dalam air kencing tetap tidak berubah. Mereka juga meminum air kencing rusa kerana mereka juga memakan cendawan. Dalam kosmos Siberia, "air liur para dewa" membolehkan pengguna memasuki dunia roh.

Pada tahun 1730 seorang pegawai Sweden, F.J. von Strahlberg, sebuah buku mengenai Siberia dan menulis mengenai tongkat sebagai ubat. Penyelidik Jerman Georg Wilhelm Steller mengesahkan ini beberapa dekad kemudian dalam ekspedisi melalui Siberia.

Akan tetapi, pada zaman moden ini, "jamur dewa" juga menjadi ubat "sekular" di Siberia. Walaupun orang Eropah mabuk dengan candu di metropolis, orang-orang Korjaks merayakan perayaan mewah dengan "yang bertuah".

"Kesannya sangat berbeza dari orang ke orang, bermula 15-60 minit selepas masuk, dengan gegaran, kedutan dan sedikit kekejangan pada anggota badan. Kaki menjadi kebas. Euforia, yang dicirikan oleh kebahagiaan, ringan hati dan keinginan untuk menari meningkat menjadi halusinasi visual yang berwarna. Makropsia adalah perkara biasa. Ini diikuti dengan tidur nyenyak kerana keletihan. " (Wanke / Taeschner dalam "memabukkan" mengenai bangku)

Pelancong Inggeris Oliver Goldsmith mengambil bahagian dalam festival seperti itu dan menulis: “Ketika para wanita dan wanita berkumpul, stok jamur akan menjadi bulat. Mereka mula ketawa, mengatakan omong kosong, semakin cerewet dan dengan itu menjadi rakan kongsi yang sangat baik. "Cendawan tunggal harganya sama seperti rusa. Orang miskin didakwa menunggu sehingga "lelaki tinggi" melegakan pundi kencing mereka dan kemudian menjilat air kencing.

Dia masih menggunakannya hari ini: Chukchi, Koryaks dan Kamdschadalen, bangsa Finno-Ugric dan Voguls. Di seluruh Rusia, orang kadang-kadang meletakkan satu atau dua cendawan dalam vodka, sehingga meningkatkan kesan alkohol.

Wain Henbane dan kerdil

Di Hindu Kush, penduduk tempatan memasak bangku dengan kubis musim bunga gunung dan tasik keju kambing. Kadang-kadang mereka juga menambah kelopak henbane yang sangat halusinogenik.

Orang India Chuj di Mexico mengumpulkan agarika terbang di bawah pokok pinus, mengeringkan topi mereka dan menghisapnya dicampur dengan tembakau.

Pada tahun 1855, Ernst Freiherr von Bibra menerangkan tentang ritual penggunaan tahi dalam bukunya "The Narcotic stimulants and man". Pada tahun 1860, M.C.Cooke membincangkan penggunaan jamur oleh dukun Siberia dalam karyanya "The Seven Sisters of Sleep".

Dalam kisah Jerman, orang kerdil meminum air hujan yang terkumpul di topi cendawan sebagai "anggur kerdil".

Santa Claus - bangku kecil?

Kata Donald Pfister, ahli biologi di Universiti Harvard, mengatakan Santa dengan jubah merah dan putihnya diilhami oleh bangku, termasuk bangku yang dukun atau pendeta budaya kafir dibawa bersama mereka untuk merayakan solstis musim sejuk.

Ahli etnologi Christian Raetsch mendakwa bahawa warna merah ada dalam budaya dukun untuk wanita (darah haid) dan putih untuk lelaki (sperma). “Baju kecil hanya muncul setahun sekali, seperti Santa Claus. Batang katak muncul secara mitologi semasa solstis musim sejuk, Santa Claus datang ke musim sejuk. Rujukan kepada dewa surga gembira Wotan berkongsi - dan kedua-duanya sekali lagi setiap tahun. "

Dia melangkah lebih jauh lagi: "Kedua-dua toadstool dan Santa Claus mempunyai hubungan langsung dengan dunia lain. Orang bunian tinggal di bangku, peri Krismas yang berkepala merah menemani Santa Claus. "

Bagi Raetsch, seluruh Krismas adalah ritual ekstasi dukun. Dia menulis: “Pada awal ritual mereka, hampir sebagai ucapan, para dukun merokok ke bangku. Dan Santa Claus juga diterima dalam suasana dupa wangi. Alat katak memberi dukun kemampuan terbang. Santa Claus terbang dengan kereta luncurnya, ditarik oleh rusa hantu. Dukun toadstool juga menaiki rusa sihir di udara. "
(Dr. Utz Anhalt)

Maklumat pengarang dan sumber

Teks ini sesuai dengan spesifikasi literatur perubatan, garis panduan perubatan dan kajian semasa dan telah diperiksa oleh doktor perubatan.

Dr. rakan sekerja. Utz Anhalt, Barbara Schindewolf-Lensch

Membengkak:

  • René Flammer / Egon Horak: Toadstools - racun cendawan. Keracunan kulat. Karya rujukan untuk doktor, ahli farmasi, ahli biologi, ahli mikologi, pakar cendawan dan pengumpul cendawan. Schwabe, Basel, 2003.
  • Roth, Frank, Kormann: Toadstools, racun kulat - acuan, mikotoksin. Nikol, Hamburg, 1990: Wolfgang Bauer, Edzard Klapp, Alexandra Rosenbohm (ed.), The Fly Agaric, Basel: AT Verlag, 2000
  • Bernhard van Treeck, leksikon dadah dan ketagihan, Berlin: Lexikon-Imprint-Verlag, 2004
  • Wolfgang Schmidbauer, Jürgen Scheidt: Buku Panduan Ubat Kebisingan: Fischer Taschenbuch Verlag 1999
  • M. Bon: Buku Cendawan Parey 1988.
  • R. Flammer: Diagnosis pembezaan keracunan kulat. Gustav Fischer Verlag Stuttgart-New York


Video: Mushrooms-Part 2 (Ogos 2022).