Sembunyikan AdSense

Transsexuality - orientasi transeksual

Transsexuality - orientasi transeksual


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Terperangkap dalam badan yang salah? Transeksual dan transgender
Transeksual adalah keinginan untuk hidup dan diterima sebagai orang yang berlainan jantina sebagai biologi. Biasanya, mereka yang terjejas merasa tidak selesa di badan lelaki atau wanita mereka dan ingin mempunyai badan dengan pembedahan dan hormon yang sedekat mungkin dengan jantina pilihan.

Definisi ini juga berlaku secara historis dan hari ini bermaksud kemungkinan penggunaan istilah oleh orang yang mendefinisikan diri mereka sebagai transeksual. Yang lain, yang mengambil istilah ini lebih jauh, bermaksud semua orang dan semua orang yang hidup secara sosial seperti anggota lawan jenis, tidak kira sama ada orang itu telah menjalani atau ingin menjalani campur tangan perubatan.

Orang yang terkena ini kadang-kadang kelihatan seolah-olah mereka secara fizikal mematuhi identiti jantina semula jadi mereka. Hanya dalam pemikiran, perasaan dan persepsi dia yang merasakan tekanan yang kuat untuk salah tempat.

Sehingga kini, tidak ada teori konklusif mengapa keadaan ini timbul, tetapi hipotesis penyelidikan semasa sangat menumpukan pada asas biologi yang berkembang pada janin yang sedang berkembang sebelum kelahiran.

Seberapa biasa transeksual?

Pada tahun 1983, penyelidikan mengenai apa yang kemudiannya FRG mendedahkan sekitar 6,000 hingga 8,000 orang transident di Jerman. Walau bagaimanapun, jumlah ini hanya merangkumi mereka yang menjalani pembedahan. Mereka tidak mengambil kira mereka yang terjejas yang dikendalikan di luar negara atau orang yang mencari jalan selain pembedahan.

Anggaran hari ini mengandaikan bahawa sekitar 170,000 orang di Jerman mempunyai identiti transgender. Namun, kerana banyak yang terkena hidup hidup tanpa nama, jumlah kes yang tidak dilaporkan mungkin jauh lebih tinggi.

Transeksual atau transgender?

John Oliven mencipta istilah transgender pada tahun 1965. Pada tahun 1990-an, transeksual berlaku, tetapi transgender lebih meluas, dan banyak yang menggambarkan diri mereka sebagai transgender menolak istilah transeksual.

Tetapi transeksual masih digunakan, terutama dalam soal definisi biologi. Walau bagaimanapun, orang yang ingin menukar jantina mereka dengan operasi sering menolak istilah transgender, yang juga dapat menyebut gender sebagai jantina.

Ramai yang telah menjalani pembedahan juga menolak istilah transgender kerana mereka telah mengubah jantina biologi mereka, tetapi jantina sosial mereka tetap sama.

Terdapat sebab-sebab sejarah mengapa sebilangan mereka yang terjejas lebih suka menyebut diri mereka transeksual daripada transgender: Dari tahun 1950-an hingga 1980-an, komuniti perubatan membincangkan perbezaan antara transeksual yang menukar jantina melalui pembedahan dengan yang lain yang tidak menginginkan campur tangan fizikal ini Kedua-dua kumpulan berbeza sama sekali.

Pandangan ini masih kontroversial, dengan banyak doktor sekarang menganggap bahawa tidak ada perbezaan yang jelas antara mereka yang ingin mengubah tubuh mereka secara perubatan dan yang lain yang tidak berminat.

Banyak orang yang terjejas menolak istilah transeksual kerana tidak mementingkan seksualiti tetapi identiti jantina mereka.

Transgender bermaksud bahawa orang ini tidak mengenal pasti jantina yang dengannya dia dilahirkan, iaitu sebagai wanita atau lelaki. Contohnya, seseorang yang melihat dirinya sebagai transgender dilahirkan dengan faraj, tetapi merasa seperti lelaki.

Punca transeksual

Ramai transeksual, ahli terapi, ahli seksologi dan lain-lain berpendapat bahawa transeksual adalah bawaan. Ada yang mengesyaki bahawa konsep itu terkandung dalam DNA mereka yang terjejas, tetapi kajian sejauh ini masih kurang. Yang lain percaya bahawa turun naik tahap hormon janin menyebabkan keanehan itu.

Punca transeksual belum dijumpai. Sebanding dengan keadaan lain, nampaknya terdapat pelbagai faktor yang bekerjasama, menyukarkan penyelidikan. Faktor genetik mungkin berperanan dalam transeksual serta hormon pranatal dan keadaan persekitaran tambahan.

Kini terdapat banyak kemungkinan penjelasan untuk fenomena tersebut, seperti struktur otak, disfungsi, sebab dan tingkah laku psikologi.

Kajian bedah siasat dari Belanda mengenal pasti kawasan di hipotalamus yang jauh lebih kecil pada wanita berbanding lelaki. Otak transeksual yang berpindah dari lelaki ke wanita menunjukkan perkembangan otak yang serupa dengan wanita lain. Ini membawa kepada teori bahawa kawasan otak ini bertanggungjawab terhadap identiti jantina yang terbentuk sebelum lahir dengan cara yang tidak semestinya sesuai dengan bentuk fizikal badan.

Fungsi otak ini tidak dapat dikenali ketika bayi dilahirkan, dan oleh itu anak diberi identiti jantina kerana alat kelaminnya. Tesis hipotalamus disokong oleh fakta bahawa banyak transeksual melaporkan bahawa mereka merasa di "badan yang salah" pada usia yang sangat awal, bukan hanya ketika mencari identiti seksual.

Sebaliknya, perasaan hidup di badan yang salah bermula pada saat anak-anak kecil menyedari bahawa mereka mempunyai diri yang membezakan mereka dari orang lain. Oleh kerana pada usia ini jejak sosial mengenai peranan sosial dan gender belum lagi memainkan peranan, maka tesis transeksual semula jadi bertambah.

Transeksual kanak-kanak

Sebilangan besar penderita dewasa ingat bahawa pada masa kanak-kanak mereka memahami diri mereka berbeza dengan rakan sebaya mereka. Jauh sebelum mereka mengalami pengalaman seksual, mereka tahu bahawa mereka tergolong dalam "kem lain". Pengetahuan sedemikian boleh menjadi mengerikan sekiranya persekitaran menuntut kesesuaian dan menolak kepelbagaian.

Kelakuan "Gender-atypical" pada kanak-kanak tidak biasa. Gadis yang mengambil peranan sebagai anak lelaki lebih cenderung bertoleransi daripada kanak-kanak lelaki yang mengambil peranan sebagai anak perempuan. Ramai kanak-kanak lelaki yang bermain dengan mainan kanak-kanak perempuan tumbuh sebagai lelaki heteroseksual; ada yang menjadi gay; dan sebilangan kecil tidak pernah menganggap diri mereka lelaki sama sekali, tetapi sering kali takut akan keselamatan mereka apabila anak-anak lain melabelkan mereka sebagai "fagots".

Kesesuaian kanak-kanak dan tekanan kumpulan adalah masalah pertama yang dialami orang transgender dalam perjalanan mereka ke peralihan.

Imej badan dan transeksual

Imej badan adalah gambaran dalaman penampilan fizikal seseorang individu. Orang dengan gangguan identiti jantina yang menyebut diri mereka transeksual tidak dapat mengembangkan imej badan yang memuaskan kerana jantina biologi dan identiti jantina mereka berbeza.

Orang yang terkena mempunyai imej badan yang buruk, kerana terperangkap dalam badan yang salah adalah perasaan asas mereka. Imej badan bermaksud bukan sahaja bagaimana seseorang melihat tubuh mereka, tetapi juga bagaimana perasaan orang itu dengan persepsi ini. Oleh itu, imej badan adalah bahagian penting dalam konsep kendiri yang dimiliki oleh seseorang.

Transeksual tidak dapat mengembangkan badan yang memuaskannya - kerana percanggahan antara jantina anatomi dan identiti jantina. Realiti tubuh transeksual tidak sesuai dengan imej badan yang diinginkan. Hasilnya adalah gangguan kronik dalam pengembangan konsep kendiri yang konsisten.

Mereka yang terjejas cuba mengurangkan ketidaksesuaian ini dengan mendekatkan penampilan mereka dengan konsep gender yang diinginkan. Transeksual lelaki memakai pakaian wanita, menanggalkan rambut muka atau menutupnya dengan solekan, menggunakan bra empuk atau cat kuku mereka untuk mengubah imej badan yang tidak memuaskan.

Mereka sering mengelirukan orang luar dengan homoseksual, yang tidak betul. Istilah yang paling negatif "tune" dan "tranny" hampir boleh ditukar ganti.

Mereka merujuk kepada lelaki homoseksual clichéd yang berkelakuan feminin, berpakaian feminin yang cantik, bersikap berlebihan seperti wanita, misalnya, melebarkan jari kelingking mereka sambil minum kopi, bercakap dengan suara tinggi dan mudah menakutkan seperti wanita muda dalam filem lama, dengan suara seperti "Yikes "Atau" Ui ". Tunts menimbang pinggul, terkikik, dan menggunakan istilah cabul, jadi klise.

Drag queens telah mengembangkan kepintaran ini menjadi bentuk seni. Ketika homoseksual ditekan, ketepatan masa adalah bentuk protes. Sebagai contoh, Rosa von Praunheim menulis pada tahun 1971: “Majoriti homoseksual seperti jenis anak lelaki yang tidak terhormat dari keluarga yang baik yang sangat mementingkan penampilan sebagai lelaki. Musuh terbesarnya adalah orang yang mencolok. Tunts tidak sehebat gay borjuasi. Tun membesar-besarkan sifat gay mereka dan mengejek mereka. Anda mempersoalkan norma masyarakat kita dan menunjukkan apa artinya menjadi gay. "

Berlebihan atau tidak, "lagu" adalah singkatan dari seorang lelaki homoseksual yang mengambil peran pasif dalam hubungan, "wanita". Rakan sejawat mereka adalah lelaki kulit seperti macho, sering dengan kumis, tali pinggang kulit dan bentuk badan di pusat bina badan yang memenuhi peranan "lelaki".

Walau bagaimanapun, mengambil peranan gender tidak sama dengan keperluan transeksual untuk menukar jantina. Lelaki gay adalah lelaki yang menginginkan lelaki, lelaki transeksual lelaki yang merasa seperti wanita.

Sebaliknya, wanita yang terjejas memakai pakaian lelaki, mis. Memotong rambutnya pendek, meratakan payudara dan meletakkan kangkang sehingga kelihatan seolah-olah mereka mempunyai zakar. Pada akhirnya, mereka ingin mengubah jantina mereka, baik melalui kaedah perubatan atau kaedah pembedahan untuk menjadikan tubuh selaras dengan citra tubuh yang disukai.

Pada orang awam, wanita dengan cepat menjadi lesbian yang mengambil peranan lelaki dalam hubungan. Sesuai dengan lelaki homoseksual, perkara berikut berlaku di sini: Lesbian adalah wanita yang menginginkan wanita, wanita transeksual wanita yang ingin menjadi lelaki.

Kemurungan

Keadaan orang yang merasa terperangkap dalam badan yang salah membawa kepada keluhan fizikal dan psikologi. Banyak masalah muncul ketika keluar. Tekanan untuk menyembunyikan kebenaran yang mengubah hidup adalah faktor penyakit yang berkaitan dengan tekanan seperti tekanan darah tinggi atau migrain.

Tekanan kekal sering muncul dalam kegelisahan dan kemurungan kronik. Tahap keterlaluan mental boleh menjadi sangat teruk sehingga mereka yang terjejas tidak lagi bekerja di tempat kerja dan sekolah.

Depresi hingga tahap tertentu sangat biasa berlaku pada golongan transeksual, terutama ketika mereka mengalami penolakan atau kehilangan. Sebilangan agama, budaya dan etnik tidak menerima golongan transgender muda. Orang muda dalam komuniti ini lebih banyak menderita tekanan, yang akhirnya menimbulkan pemikiran bunuh diri.

Transeksual menangani tingkah laku bunuh diri secara berterusan. Terdapat tiga fasa di mana transeksual berisiko paling besar untuk membunuh diri: yang pertama adalah masa kanak-kanak, ketika anak muda itu putus asa kerana rakan sebaya tidak menyukai dia dan gagal untuk menyesuaikan diri dengan minat khusus gender.

Fasa kedua datang ketika orang menerima transeksual mereka tetapi berusaha menjalani kehidupan yang "normal". Dia sekarang berasa lebih seperti seseorang yang memakai topeng. Menerima dia sekarang menghilangkan pemikiran bunuh diri.

Fasa ketiga dengan risiko bunuh diri yang tinggi bermula dengan perubahan jantina. Orang sekarang mungkin mempunyai harapan yang tinggi untuk berjaya dalam jantina pilihan mereka, dan sebilangan mereka akan kecewa.

Sebilangan besar "berubah" mendapat tempat dalam masyarakat, meneruskan karier atau memulakannya semula. Namun, ada yang kehilangan pekerjaan dan tidak dapat mencari pekerjaan baru di mana mereka mendapat cukup pendapatan untuk membayar kos sara hidup mereka.

Keluarga dan rakan mungkin terus menolak transeksual sehingga mereka mengusir mereka yang terkena keluarga. Tetapi perkara yang paling mengecewakan mungkin jika orang yang berkenaan tidak menemui pasangan yang mencintai dan menerimanya.

Tidak semestinya alasan untuk pemikiran bunuh diri, tetapi adalah untuk kemurungan jika perasaan hidup tidak menjadi lebih baik setelah penukaran menjadi jantina yang diinginkan, iaitu jika orang itu menyimpan masalah yang sebelumnya dia alami sebagai lelaki sebagai wanita.

Kaunseling psikologi harus mempertimbangkan semua rintangan ini dan merancang proses peralihan dengan mereka yang terjejas dengan baik. Khususnya, ahli psikologi harus menangani masalah yang boleh timbul, maka transeksual dapat menangani mereka dengan lebih baik dalam keadaan darurat.

Transeksual di bawah undang-undang Islam menggunakan contoh Iran

Di Iran, homoseksual dikenakan hukuman mati di bawah undang-undang Islam. Ironinya, pembedahan penugasan semula jantina tidak hanya sah, bahkan dituntut oleh masyarakat yang menerima lelaki atau wanita, tetapi tidak ada yang keduanya. Industri perubahan jantina Iran berkembang pesat.

Tertarik pada anggota jantina yang sama, tetapi terpaksa menolak identiti seksual mereka, generasi lelaki dan wanita muda memilih satu-satunya identiti yang mereka boleh lakukan - homoseksual menjadi transeksual melalui pembedahan.

Transeksual pertama kali dibincangkan oleh pemerintah Iran pada pertengahan 1980-an. Sebelum Revolusi Islam 1979, fenomena itu tidak pernah menjadi masalah bagi pemerintah. Pada tahun 1963 Ayatollah Khomeini menulis bahawa tidak ada larangan agama mengenai pembetulan pembedahan oleh hermaphrodites atau interseksual.

Sebaliknya, stigmatisasi kerana berpakaian silang adalah salah satu sebab utama pembatasan sosial dalam masyarakat Iran. Pada tahun 2008, terdapat lebih banyak operasi untuk menukar jantina di Iran daripada di negara lain di dunia kecuali Thailand. Kerajaan membayar separuh kos bagi mereka yang memerlukan bantuan kewangan, dan perubahan jantina dapat dilihat dalam surat beranak.

Walaupun mendapat sokongan pemerintah, kos operasi adalah masalah utama bagi orang yang ingin menukar jantina mereka: operasi seks di Iran adalah sekitar $ 7,000, dan kebanyakan mereka yang terjejas tidak mempunyai wang ini: di satu pihak, tidak ada pertolongan dari keluarga, dan sebaliknya, mereka menghadapi masalah mencari pekerjaan.

Warga Iran dengan kecenderungan transeksual mendapat rawatan perubatan dan pasport baru yang diperlukan. Untuk mendapatkan izin pembedahan kosmetik, pemohon mesti memberikan sijil perubatan untuk gangguan identiti jantina.

Iran adalah masyarakat Islam di mana perbezaan seksual tidak hanya diterima. Keluarga homoseksual dan transeksual biasanya takut kehilangan muka dan menolak transeksual dalam keluarga mereka.

Seorang mangsa, yang telah beralih dari wanita menjadi lelaki, berkata: "Ibu saya mengatakan saya dapat melakukan apa yang saya mahukan - saya hanya perlu meninggalkan negara ini." Seorang mangsa lain mendengar: "Ibu saya mengatakan bahawa jika anda menukar jantina, saya harap anda mati."

Adik beradik juga mempunyai masalah dengan jantina yang berubah. Seorang saudara lelaki berusia 15 tahun mengatakan: “Selama 15 tahun saya memanggilnya saudara. Apa yang harus saya panggil dia kakak sekarang? "

Ali Askar adalah seorang lelaki berusia 24 tahun yang diganggu oleh lelaki lain kerana berpakaian dan bersikap feminin. Dia tidak mahu menjadi wanita secara biologi, tetapi tidak melihat pilihan lain untuknya dalam masyarakat Iran. Dia memutuskan untuk meneruskan operasi, walaupun ayahnya mengancam akan membunuhnya.

Al say: “Ketika ayah saya membuat kehidupan di rumah tidak tertahankan bagi saya, saya melarikan diri dan melalui bandar - dengan pakaian wanita. Semua orang menganggap saya gila. Ayah saya berteriak, "Mengapa anda mahu menukar surat beranak anda." Dia mahu membunuh saya, dia berusaha menjaga saya di rumah supaya dia dapat membunuh saya di sana. Itulah sebabnya saya melarikan diri. "

Pada hari dia mengetahui bahawa saya akan menjalani pembedahan, dia cuba meracuni saya dengan racun tikus dalam teh.

Mehran yang berusia 20 tahun menceritakan pengalamannya ketika seorang anak lelaki: “Saya mempunyai banyak masalah pada masa itu. Sekiranya saya tidak pergi ke sekolah dengan kereta tetapi berjalan di jalan, polis, Pengawal Revolusi atau polis agama menangkap saya. Mereka sangat mengaibkan saya. Tidak ada cara untuk mempertahankan hak saya.

Transeksual sebagai fenomena kerohanian

Transeksual telah bertahan sepanjang sejarah. Di Rom, Kanaan, Turki, India, Afrika Utara, "menukar jantina" untuk menyembah dewa. Literatur mengenai fenomena ini biasanya melaporkan "pengebirian". Namun, kesaksian menunjukkan bahawa itu adalah perubahan identiti seksual.

Amalan ritual ini berterusan di India hingga ke hari ini. Hijrah tidak boleh dikendalikan sendiri, tetapi mempunyai guru tempatan yang mereka hina dan hormati pada masa yang sama. Mereka memperlakukan "kasim" ini seperti seorang wanita.

Mitologi Yunani juga dikhaskan untuk transeksual: Teiresias memperoleh kekuatan ghaib kerana ia secara ajaib berubah dari lelaki ke wanita. Aphrodite, dewi cinta, yang paling feminin dari semua dewi, bangkit ketika Kronos mengorbankan alat kelamin jantannya kepada dewa surga dan melemparkannya ke laut.

Seorang bangsawan melayani Louis XV dari Perancis dan mengintip sebagai kakaknya yang tidak ada di Rusia. Ketika dia kembali, Louis memerintahkan bangsawan itu berpakaian seperti wanita, dan dia hidup dalam peranan ini hingga kematiannya.

Sebilangan besar penganut Kristian dan Muslim menganggap transeksualisme tercela, tetapi beberapa agama menerima transeksual dengan tangan terbuka.

Shamanisme beriringan dengan transeksual, dan kebanyakan agama dukun melihat transeksual sebagai orang yang berpotensi menjadi dukun. Permulaan dukun melibatkan perubahan jantina; seorang dukun dianggap sebagai pengembara antara dunia - manusia dan roh, manusia dan haiwan, lelaki dan wanita.

Ketika seorang dukun mempunyai penglihatan, dia sering berfikir bahawa hantu memerintahkannya untuk melepaskan identiti dan mengadopsi lawan jenis. Dukun melaporkan bahawa pengalaman ini menakutkan mereka, bahawa mereka mungkin dapat menahannya. Ini mengingatkan banyak transeksual yang merasa terharu dengan dorongan transeksual.

Hampir semua orang India Amerika mengetahui "jantina ketiga". Ojibwa menyebutnya nisomanito, semangat cabang. Mereka yang terkena harus mempunyai dua jiwa, satu perempuan dan seorang lelaki.

Kanak-kanak lelaki dan perempuan yang lebih suka tingkah laku "lawan jenis" sebelum akil baligh dianggap dua roh. Tarikan seksual tidak ada kaitan dengannya. Seorang lelaki yang berpakaian seperti wanita mempunyai kedudukan istimewa dan sering dianggap penyembuh. Mereka kemudian berkahwin dengan lelaki dan mengambil peranan sebagai wanita.

Namun, mereka kebanyakan bukan homoseksual. Berbeza dengan perubahan badan melalui operasi seperti transeksual, mereka tidak mengubah jantina secara biologi. Dua roh dalam tubuh lelaki yang melakukan hubungan seks dengan seorang lelaki tidak dianggap gay. Mereka adalah jantina ketiga.

Transeksual dalam Budaya

Thailand dianggap negara dengan penempatan semula gender yang paling banyak. Kathoey di sini merujuk kepada lelaki biologi yang mempunyai sifat wanita. Ini berkisar dari berpakaian silang hingga identifikasi menjadi "wanita jenis kedua".

Homoseksual boleh menjadi Kathoey dan juga orang yang menukar seks dengan hormon atau pembedahan.

Namun, banyak orang Kathoey tidak melihat percanggahan antara identiti jantina dan tubuh mereka, dan ada juga yang sengaja menyebut diri mereka shemales atau ladyboy.

Jepun mempunyai tradisi penyebaran gender yang kaya dalam mitos dan sastera. Dewa, Dosojon sama lelaki dan perempuan, dan orang seharusnya dapat mengubah jantina mereka dalam fasa bulan. Penukar seks seperti itu disebut bulan sabit.

Pakaian Jepun tidak membuat perbezaan yang jelas antara lelaki dan wanita, menjadikan persimpangan gender lebih mudah daripada budaya Eropah.

Pada Zaman Pertengahan, lelaki berpakaian seperti wanita menari di istana kekaisaran untuk menghiburkan raja.

Terdapat Chanidh di Oman. Mereka adalah lelaki secara biologi, tetapi mengambil peranan sebagai wanita. Mereka secara tradisional diperlakukan seperti wanita, tetapi tidak dianggap wanita.

Mereka memakai pakaian lelaki dan wanita, tetapi pakaian wanita mempunyai warna yang tidak biasa. Orang transgender ini tidak menutup kepala dan berambut panjang, tidak seperti wanita dan lelaki.

Mereka berkelakuan seperti ratu tarik, menggunakan minyak wangi yang kuat, bercakap dengan suara yang terlalu tinggi dan terlalu feminin.

Orang Oman tidak melihat transgender ini sebagai seks ketiga, melainkan sebagai lelaki yang dikebiri. Sekiranya suara mereka yang terkena mendalam, mereka boleh diterima sebagai lelaki.

Terapi hormon

Hormon seks bertanggungjawab terhadap perubahan dalam tubuh manusia yang menghasilkan sifat lelaki dan wanita, iaitu testosteron hormon lelaki dan estrogen hormon wanita.

Bagi sesetengah transeksual, terapi hormon adalah bahagian penting dalam peralihan mereka. Transeksual lelaki menggunakan estrogen untuk feminisasi badan, sementara penyekat hormon mendorong hormon lelaki kembali. Pada transeksual wanita, testosteron membawa banyak ciri seksual lelaki sekunder.

Mengubah bentuk badan adalah keputusan yang serius dan memerlukan banyak persiapan. Sebilangan besar doktor mengesyorkan pengalaman hidup 3 bulan hingga 2 tahun dalam jantina yang dipilih sebelum mereka yang terjejas harus mengubah badan mereka secara biologi.

Seperti mana-mana ubat yang berlangsung seumur hidup, gaya hidup sihat, latihan fizikal dan diet seimbang adalah penting, mereka yang terjejas tidak boleh minum alkohol secara berlebihan atau mengambil dadah atau merokok. Doktor yang serius tidak akan memulakan terapi hormon sekiranya keadaan fizikalnya lemah.

Testosteron boleh diberikan melalui suntikan atau gel, antara lain. Apabila terapi menyerang, perubahan fizikal adalah hasilnya: suara menjadi lebih dalam, klitoris tumbuh, rambut muka dan badan tumbuh.

Hormon untuk transeksual lelaki menyebabkan akil baligh wanita, tetapi tanpa haid, hormon mengurangkan pertumbuhan rambut tetapi tidak menghentikannya. Perubahan berikut dapat diharapkan dengan terapi hormon wanita: payudara membesar, ereksi zakar mereda, testis menyusut, dan bahagian lemak badan meningkat berbanding jisim otot.

Operasi transeksual telah dapat dilakukan sejak tahun 1930-an. Walau bagaimanapun, teknik hormon dan pembedahan hanya dibincangkan sejak tahun 1950-an. Terima kasih kepada institusi seperti Yayasan Pendidikan Erickson, rawatan dan operasi transeksual telah menjadi bidang perubatan yang diiktiraf.

Pelaburan

Warga emas memakai pakaian lawan jenis, heteroseksual dan juga homoseksual.

Magnus Hirschfeld mencipta istilah 1910. Dia menulis tentang "semua orang yang, atas sebab apa pun, secara sukarela memakai pakaian yang biasanya tidak dipakai oleh jantina yang mereka tetapkan secara fizikal; lelaki dan wanita. "

Transvestivisme dan keperluan transeksual untuk menjadi anggota jantina tidak sama. Tetapi ada peralihan yang lancar.

Warganegara merangkumi seluar dalam wanita, iaitu lelaki yang memakai seluar dalam wanita dengan pakaian yang kelihatan. Pakaian wanita sering menjadi fetis.

Drag ratu dan drag king, sebaliknya, mewakili lawan jenis dengan cara yang berlebihan. Ratu drag lelaki, misalnya, mengenakan solekan dengan sangat baik, memakai pakaian yang jauh di luar negeri, dan ratu tarik wanita memakai topi dan tali leher.

Akhirnya, travesty menerangkan bentuk seni di mana pelakon memainkan peranan sebagai orang dari lawan jenis.

Fetishisme waria dianggap sebagai gangguan mental, tetapi hanya jika mereka yang terkena menderita secara besar-besaran.

Sebilangan besar waria tidak mengalami kecenderungan sama sekali dan oleh itu tidak menjadi kes bagi psikiatri.
(Dr. Utz Anhalt)

Maklumat pengarang dan sumber

Teks ini sesuai dengan spesifikasi literatur perubatan, garis panduan perubatan dan kajian semasa dan telah diperiksa oleh doktor perubatan.

Dr. rakan sekerja. Utz Anhalt, Barbara Schindewolf-Lensch

Membengkak:

  • Christiane Semut: Transeksual dan Identiti Manusia: Cabaran Konsep Etika Seksual, Lit Verlag, 2000
  • George Fink: Akibat Tekanan: Mental, Neuropsikologi dan Sosioekonomi, Akademik Akhbar, 2009
  • Jabatan Kesihatan (ed.): Www.mermaidsuk.org.uk (diakses pada 20 Ogos 2019), Panduan untuk golongan muda trans di UK
  • Vern L. Bullough; Bonnie Bullough: Seksualiti Manusia: Ensiklopedia, Routledge, 2014
  • Persatuan Psikologi Amerika (ed.): "Laporan Pasukan Petugas Mengenai Identiti Gender dan Varians Jantina", 2005, Laporan Pasukan Petugas mengenai Identiti Gender dan Varians Jantina


Video: Transgender People of Conservative India (Julai 2022).


Komen:

  1. Rousskin

    great

  2. Destry

    It will go!

  3. JoJor

    Anda tidak betul. Saya pasti. Saya mencadangkan untuk membincangkannya. Email saya di PM, kita akan bincang.

  4. Meztijora

    Saya minta maaf, tetapi saya fikir anda membuat kesilapan. Saya boleh membuktikannya.

  5. Zuluzilkree

    Saya rasa anda tidak betul. Saya pasti. Kami akan berbincang.



Tulis mesej